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《古风·其三十九》李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
且复归去来，剑歌行路难。
赏析
描绘壮阔而萧索之景
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“登高望四海，天地何漫漫。”诗人登上高处，极目远眺，只见天地广阔无垠，浩渺无边。开篇营造出一种宏大的空间感，给人以开阔的视野，为下文的抒情奠定了基调。
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“霜被群物秋，风飘大荒寒。”秋天的寒霜覆盖万物，狂风在广袤的荒野上呼啸，带来阵阵寒意。此句描绘出一幅秋意萧瑟、寒冷凄凉的画面，通过对霜、风等自然元素的描写，强化了环境的肃杀之感，烘托出诗人内心的凄凉与惆怅。
感慨世事无常
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“荣华东流水，万事皆波澜。”荣华富贵如同东去的流水，一去不复返；世间万事如同波澜起伏，变幻不定。诗人将荣华比作流水，形象地表达出荣华的易逝；“万事皆波澜”则深刻地体现出世事的无常与人生的波折起伏，流露出对人生和世事的无奈之情。
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“白日掩徂辉，浮云无定端。”太阳被浮云遮蔽，失去了光辉，而浮云本身又变化不定，没有固定的形态。这里“白日”象征着光明、正义或理想，“浮云”寓意着奸佞小人或阻碍实现理想的势力。此句暗示了当时社会的黑暗，正义难以伸张，理想受到阻碍，进一步强化了诗人对现实的不满和无奈。
讽刺贤愚错位
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“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”高贵的梧桐树本应是鸾凤栖息之所，如今却被燕雀占据；而枳棘这类多刺的矮小树木，本不适宜栖息，却成了鸳鸯、鸾鸟的居处。诗人以比喻的手法，尖锐地讽刺了当时社会贤愚错位的现象，有才德的人得不到应有的地位，而无才无德之人却占据高位，表达了对这种不合理社会现象的愤慨。
表达归隐与愤懑
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“且复归去来，剑歌行路难。”面对这样的现实，诗人无奈地选择效仿陶渊明“归去来兮”，决定归隐。“剑歌行路难”则进一步抒发了诗人内心的愤懑，以击剑而歌《行路难》，表达对人生道路艰难险阻的感慨，以及对现实社会的不满和反抗情绪。
整首诗通过描绘广阔而萧索的秋景，抒发对世事无常、贤愚错位的感慨，以及表达归隐的决心和内心的愤懑，展现了李白诗歌关注现实、批判社会的现实主义精神，同时也体现了他豪放洒脱中蕴含的深沉忧思。
创作背景
《古风其三十九》约作于天宝三年（744年）秋，是李白“赐金放还”离开长安时所作。
当时，李白在长安生活了两三年。他本怀着“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的抱负入京，却发现唐玄宗暮气已重，只想让他做文学侍臣，为宫廷宴乐赋诗助兴。李白秉性耿直，不会阿谀奉承，得罪了高力士等权贵，遭到他们的谗言诋毁。例如，高力士因李白让他脱靴而怀恨在心，在杨贵妃面前进谗言说李白诗中“借问汉宫何所似，可怜飞燕倚新妆”是在讽刺贵妃，导致杨贵妃也深恨李白，多次阻挠唐玄宗任命李白官职。
在这种情况下，李白的理想无法实现，还受到排挤，他从自身遭遇中看到了朝廷不合理的用人现象，朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰险，内心充满愤懑，于是产生归隐之念，并发而为诗，写下了《古风其三十九》。
创作背景对作者的影响
怀才不遇的悲愤
李白一心报国，却在长安得不到重用，反遭权贵排挤。诗中“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”以燕雀占据梧桐、鸳鸾只能栖于枳棘的反常现象，比喻小人得势、贤才受压，鲜明地表达出他对自身怀才不遇的悲愤，是其在现实遭遇中理想与现实强烈反差的情感体现。
对现实的批判
当时朝政昏暗，李白经历了宫廷的种种黑暗后，在诗中批判现实，如“风摧秀木，世路多艰”，借自然景象比喻社会现实，暗示恶劣的政治环境对贤能之士的迫害，抒发对不合理现实的不满与批判。
孤独与无奈
在长安的孤独处境以及理想的破灭，使李白内心充满孤独无奈。“孤英”自比，写出自己在世俗中孤立无援的状态，“独照”则更强化了这种孤独感，体现出他在面对困境时的无奈。
归隐之念
因在现实中受挫，李白产生了归隐山林的想法。诗中“归飞海路远，独宿天霜寒。幸遇王子晋，结交青云端”，借王子晋的典故，表达出对超脱尘世、归隐仙境的向往，这是他在现实困境中寻求精神解脱的一种情感寄托。
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