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就是重点了，按我想的说，要是那三位继承人真心生怜惜，把这些修士都带去中洲，哪怕随便找个地儿一放都行，左右不过是几十万低阶修士而已，来个容量大的可以装活物的灵器就能解决，但她们偏偏没有这样做。
后来很多年，流传过不少猜测，现在最广泛的传言是说，因为无灵之地仍有筑基以下的精怪可以进出，而大部分凡人在精怪面前都毫无还手之力，所以留下这些修士可以铸就一道防线来保护无灵之地中的亿万凡人。”
但事情真相是怎么回事，恐怕就只有当年的当事人才知道了。而这条流言能流传这么广，这么久，要说没点猫腻笮融当然不相信，但是，就算真有问题，她又能怎么办呢？既然是大人物要传，那她们这些小人物就必须要信。
所以笮融只会用眼神向杨丹宸示意其中的猫腻，但她却绝不会将自己的猜疑说出口。
接受到眼神的杨丹宸也识趣的没有追问，笮融则说起了最开始说的“上有所好，下必甚焉”的原因。
原来，千年前幸存下来的低阶修士们在无灵之地外铸就一道防线之后，为避免祥北妖族暗中捣鬼，那位万宝斋少主提出了一个建议，这里毕竟是妖族为尊，何不用利益交换为自己找一个“保护者”呢？
炼丹、炼器、制符、布阵、驭兽（人）、灵植……，此为人族擅长的修仙百艺，以此为筹码，吸引需要的大妖做“保护者”。
若有保护者，那妖族的手段都必须先经过保护者，若没有保护者，也就意味着这个修士和势力是“自由”的，是谁都可以来吃一口的存在。
当然，保护者在吃掉好处之后，也必须真的庇护被保护者，最起码也要做到被保护者的诉求。
万宝斋少主献上的这个计策，确实搔到了大部分祥北洲妖族的点上。
毕竟妖族存在最多的就是那些得遇机缘突然开窍的山民野妖，对于这些精怪来说，开灵智是一个坎，炼化横骨开口说话是一个坎，化形又是一个坎，若有修仙百艺存在，就能提高她们存活下来的几率，所以她们又怎会不心动呢？
至于数量稀少却又身份尊贵血脉古老的妖族，她们不比山民野妖，自是各方面都是金字塔的顶端，权利方面也是如此，看在可以驱使更多下属获得更大利益的份儿上，也会为妖族的繁荣昌盛而感到高兴。
更何况还有妖族智者说过，师夷长技以制夷。
自木胤开创大胤帝国以来，大胤中修行一脉就区别于其她几洲的正统，走的是野路子，但野路子归野路子，能支撑木胤同她的伙伴们一起飞升，这野路子也不逊色于所谓的正统，如今几万年发展下来，又何尝不是另一种正统道统呢，毕竟万法归一嘛。
最有权力的那一撮妖族手握战利品道统，不仅可以从中汲取对付洲外人修的办法，即使这些“被保护者”某天成了气候，妖族也可以“因地制宜”。
如此一来，保护者与被保护者的制度就此在无灵之地周围诞生，直到如今同样如此。
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