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天下群山分五脉，东西南北中，各有经纬，世称五脉山。
天界典籍记载:
远古神时期，邪魔兽崑妄图颠覆三界秩序，致使生灵涂炭、远古神十不存一。
时任天君道陵帝以身殉道，化出五大神器，由幸存的五位神尊分持，与兽崑战。
兽崑败，分尸五块。五神尊携五大神器化出五脉山，以镇邪魔。
自此，远古神尽数陨落。
*
三百年后，三界重建，启用新纪元——奉初，新神时代开启。又经千年轮转，功不唐捐，终有了今时三界的万象有序，祥和一片。
忽一日，地动山摇，鸟兽嚎鸣四散，飞沙走石，震得撑天的四大柱石颤了三颤，把天宫里的仙神们颠的左摇右摆，昏昏晕晕。
片刻后，震动消失，一切归于平静。
霞光自西向东，由南往北，不一会儿便遮天蔽日，橙红映照漫布苍茫间。
天君昭明帝得苍穹示聆：此神迹，为远古神苍昊帝君归位。
昭明帝当即率天界众仙神于九重天南天门叩拜相迎。
此时，五脉山中各飘出一缕赤金血丝直飞入天界，在天门前汇集一处，转瞬成神形。
正是苍昊帝君。
只见那帝君玉冠墨衣，单手持玉剑，单手负于身后，正正堂堂，背门而立，好不端肃！
刹那间，万束金光从三十三层天而降，直扑扑的笼罩了那帝君的周身。
须臾，金光乍散，席卷了天门内外，晃的众仙神无一不遮目而避。
苍昊帝君叹息一声，身也未转，消了身形，直奔三十三重天而去，再未现身。
至此，又三百年。
*
由南山经之首的??山向东二千六百里处有一座仙山，名为箕尾山。
箕尾山绵延三百里，尾部延伸至东海，山上多沙石。山北水南，汸水从此山发源。
汸水流经山麓，滨岸有几处草房。
石头堆砌成壁，屋顶掼盖杂草，室内用块石搭了个方桌，桌上供奉着一尊一尺多高的粗糙石像。
石像前立一块柏木刻字的牌位，上书：箕尾山仙之仙位。
传闻，箕尾山仙到箕尾山避世修行已近三百年了。
*
箕尾山之巅有处平地，约一千五百尺见方。
云缭雾绕间有一座两丈高的琉璃瓦房，坐北朝南，红墙翠瓦，隐隐散着霞光，占地一千方寸。
余下的五百方丈之地垒了三尺高的石头，算是个简易的院墙。院内也用了石头铺成，只留了最南端的丈余之地未铺，种了矮草，还零星的放置了几块白玉石。
石与石之间长了一株冠盖如大鹏展翅般硕大的红花楹。火红的凤凰花开的热烈，竞相斗艳，尽显热情。
六人合抱都难围住的树干边上，立着一方石几案。案上摆了一樽青绿茶壶和两只青釉茶盏。其中一杯盏中盛了甘甜沁脾的山露水。
石几旁另有两只鼓凳。
最外端的鼓凳上，背光端坐着一人，微微颔首，漏出一节修长洁白的脖颈。
此人头上倭绾髻，玉色发冠中本该是玉簪的位置现下簪着一支干枯的红花楹树杈。
身着上等材质的暗花黛色青衣，腰部由一根与青衣不相称的金色的捆绳带揽着，将松不松将散不散。
腰间空空如也，就连天上仙君、世间君子都爱配的玉饰香囊也全都没有。
足上蹬了一双不染凡尘的描金白底黑面履靴，属上乘品质。
大体从外袍和靴子的缎面看，总还能让人瞧出此仙不算真的落魄。
这，就是传说中的箕尾山仙。
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