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第二章:冥界

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等我再次睁开眼睛,有了意识,我是站在一条笔直的甬路上,沿着甬路向前约摸百米处有座拱桥,桥下是湍急的河,河水是红色的,从西向东流去。再往前是座很气派的古城门,上面有名字,但是太远太暗,又有大雾飘渺,加之我又是个近视眼,看不真切。我本想把眼镜摘下来擦擦再看,结果发现眼镜没戴。然而当下只是心想,嘿,是谁这么好,知道我烦透了今晚的饭局应酬,送我来这里游玩散

心。

我迫不及待地沿着甬路快步向前走去,刚走上桥,如同天上掉下来的一般面前就出现了一个老婆婆,我被她的突然出现吓了一跳,但看他白发慈颜,满面温和,把骂道嘴边的“我操”又给吞回了肚子里。

好不容易遇见个人,我想还是态度好一些,我妈总是教育我说出门在外没必要戾气那么重,眼前留一线,日后好相见。然后便满脸堆笑,上下打量了一下眼前的这个婆婆。

从我谈过十几个女朋友的经验来看,婆婆年轻时候肯定是个绝世美女,现在依旧风韵犹存。她的穿着十分独特,一件宽大的黑色长袍,袍上绣着复杂的图案,有点像我在玄幻小说里看过的那种图案,象征着生死轮回的无尽循环。腰间系着一条宽厚的麻绳,脚上穿着一双破旧的草鞋,显得既朴素又实用。她一手持玉杓,一手端银碗,碗里装着热气腾腾的汤,冒着白白的烟,眉目含笑地递给我。

我以为是景区的国风cosplay项目,一边称赞这地方是懂中国传统文化的,一边接过碗来一饮而尽。味道,微苦,回甘。

我还不忘对婆婆礼貌地说道:“谢谢婆婆您的汤,味道很不错。”然后辞别,上桥,走向古城。越走,眼前的古城越清晰可见,立于荒野之上,被一股肃杀的阴气笼罩,仿佛隐藏着某种邪恶的力量。待我走进前,城门上有块牌坊,高达十余丈,横额上刻着隶书二字:冥界。

我心里开始打鼓,疑问:这是何地?

我回头准备向刚才的那位婆婆打听时,发现红河已然退到距离我几百米开外的地方,若隐若现着。那桥倒是还在,多了一块牌子在上,赫然写着:奈何桥。字虽不大,但我此时感觉视力异常好,我不知道何故。婆婆早已没了影踪,我正寻思怎会有如此怪异之事时,隔空喊话传来:

“孩子,欢迎你来到冥界,世人唤我孟婆,称我的汤为:孟婆汤。汤不能让你忘却世间的苦,但可以疗愈你受伤的心。愿你告别人世之苦,在冥界永生幸福。”

我终于明白了一切,原来是我死了,来到了冥界。但是我感觉不到悲伤,也不会哭泣了,只是看了一眼来时那条笔直的甬路,此时它的路面有了名字,黄泉不归路。

此刻,我觉得我像个孤勇者。哦,不对,是孤勇鬼。只能往前,进城。

走进城墙四处细看,城墙巍峨,时间摧残出它的沧桑,但他仍雄立一方,如同一位怒目金刚。想必他经历过多少凄凉有风花雪月的繁华也有人走茶凉的悲伤。青苔是时间逝去的痕迹,古墙阻拦着敌人让城市固若金汤。想象着伫立在宽阔的城垣上,极目远望。在广阔的天宇下,这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展,跌宕起伏。走过寂寞青春的城,轻抚斑驳的古城墙,试问流年里多少镜花水月,不觉间,悄然落伤心的雨。看真一点,起落有致的城墙,受不了历史的重压而微微佝偻着,无数的裂缝,丛生着杂草,雄伟只是躯壳,它荒芜已久,一身的残迹。

走入城楼,嘿,这就有点似曾相识了,原因是看到了墙上悬挂的几张图纸。第一张,冥界简介;第二张,冥界组织结构图;第三张,各单位职责说明。

咱就看看这第一章的简介:

学术概念:冥界,俗称阴间。在中国传统文化和宗教信仰中通常指的是人死后灵魂所在的地方。它是一个包含亡魂的空间,其概念大于地府,且与地府有所区别。地府特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以看作是阴间的一部分。而阴间则更为广泛,可能包括地狱、天界等不同的存在状态。

传统概念:在神话传说中,阴间被描述为亡魂所在的地方,有着自己的秩序和管理体系。例如,佛教中的阎王、道教中的酆都大帝等,都是掌管人生死的神祇。文学作品如《二刻拍案惊奇》和《家》中也有对阴间的描述,展现了人们对于死后世界的想象。

阴间的特点:阴间被描述为一个没有阳光、生机寥寥的地方,雾蒙蒙的一片死气沉沉。鬼魂在阴间的生活方式和阳间相似,但也有其特殊性,如穿着咽气时的衣服,有自己的话语和节假日。

阴间的管理:阴间有自己的官职体系,如阎王、判官、孟婆等,负责审判、超度等职责。阴间还有监狱和刑场的概念,如十八层地狱,用于惩罚罪大恶极的亡魂。

阳间与阴间的交流:寒衣节等传统节日是阳间与阴间沟通的节点,人们通过祭祀活动表达对逝去亲人的怀念和祈福。

综上所述,阴间是一个复杂且多元的概念,它不仅存在于神话和文学作品中,也深深植根于中国的传统文化和宗教信仰中。通过了解阴间的不同方面,我们可以更全面地理解中国关于死亡和亡魂的观念。

看了介绍,我对此地略微了解了一二,第二张、第三张我都一一看了过去。人世间积攒下来的经验告诉我,这个东西是我日后的生存秘籍,上下有序,职权有属,切记不能乱了分寸。心里暗自记下了一些重点人事内容,便心一横,进城了。

备注一下我所记录的重点内容如下:

最高统治者:酆都大帝,主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。

五方鬼帝:管辖五方鬼域,分别为东方鬼帝(蔡郁垒、神荼)、西方鬼帝(赵文和、王真人)、北方鬼帝(张衡、杨云)、南方鬼帝(杜子仁)、中央鬼帝(周乞、嵇康),各自治理不同的山域,并分管十八层地狱。

十殿阎罗:包括一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿件官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王,各有其司,如同现代的法院的法官一样有审判权和判决权。

功曹司:阴司秘书处,呈报阴司公文,传达诏令。

判官司:主管查案,管人生死,制阴律,赏善罚恶。四大判官司分别为:赏善司(魏征)、罚恶司(钟馗)、查察司(陆之道)、阴律司(崔珏)。

阴曹司:主事为城隍,下设十二司,有监察阴阳两界的职责。

轮回司:地府中专司魂鬼轮回,主事为孟婆。

十大阴帅:地府鬼差,负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。包括鬼王(鬼卒头目)、日游巡使、夜游救)、牛头(阿傍)、马面(罗刹);豹尾(拘捕走兽魂魄)、鸟嘴(拘捕飞鸟魂魄)、鱼鳃(拘捕游鱼魂魄)、黄蜂(拘捕爬虫魂魄)。

这些职位和机构共同构成了鬼界的管理体系,负责生死审判、鬼魂管理、轮回安排等重要职能。

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